在中国历史中，和亲的现象非常的普遍。中国的和亲早在传说中的三代就开始了，比如黄帝与螺祖的婚姻，比如大禹与女娲的婚姻，都是和亲政治历史。那么，从中国古代到现代，出于政治因素而和亲的影响最大的三个女人分别是谁呢？
第一位，古代的四大美女之一的王昭君
王昭君名嫱，字昭君，乳名皓月。南郡秭归（今湖北省宜昌兴山县）人，王昭君天生丽质，聪慧异常，琴棋书画，无所不精，“娥眉绝世不可寻，能使花羞在上林”。昭君的绝世才貌，顺着香溪水传遍南郡，传至京城。
对于王昭君的美丽还有一则故事，传说王昭君进宫后，因自恃貌美，不肯贿赂画师毛延寿，毛延寿便在她的画像上点上丧夫落泪痣。昭君便被贬入冷宫3年，无缘面君。公元前33年，北方匈奴首领呼韩邪单于主动来汉朝，对汉称臣，并请求和亲，以结永久之好。汉元帝尽召后宫妃嫔，王昭君挺身而出，慷慨应诏。呼韩邪临辞大会，昭君丰容靓饰，元帝大惊，不知后宫竟有如此美貌之人，意欲留之，而难于失信，便赏给她锦帛二万八千匹，絮一万六千斤及黄金美玉等贵重物品，并亲自送出长安十余里。之后，元帝因为画工毛延寿而错失枚女，把毛延寿杀了。从这个侧面就可以体现王昭君的美丽了。
昭君出塞后，汉匈两族团结和睦，国泰民安，“边城晏闭，牛马布野，三世无犬吠之警，黎庶忘干戈之役”，展现出欣欣向荣的和平景象。王昭君去世后,厚葬于今呼和浩特市南郊，墓依大青山，傍黄河水。后人称之为“青冢”。到了晋朝，为避晋太祖司马昭的讳，改称明君，史称“明妃”。
王昭君的历史功绩，不仅仅是她主动出塞和亲，更主要的是她出塞之后，使汉朝与匈奴和好，边塞的烽烟熄灭了50年，增强了汉族与匈奴民族之间的民族团结，是符合汉族和匈奴族人民的利益的。她与她的子女后孙以及姻亲们对胡汉两族人民和睦亲善与团结做出了巨大贡献，因此，她得到历史的好评。
第二位，文成公主
文成公主名李雁儿，唐太宗李世民宗室女。她聪慧美丽，自幼受家庭熏陶，学习文化，知书达礼，并信仰佛教。松赞干布多次遣使来长安朝贡，欲效吐谷浑及突厥之先例，娶唐朝公主为妻，于贞观十五年（公元641年），娶得文成公主。相传唐太宗在答应之前曾经“五难婚使”。五件难事之一就是要使者认出百匹母马与百匹驹马的母子关系。这意味深长的难题含意婚使心领神会，即汉藏两族通过公主出嫁要建立永久的母子亲情。据说禄东赞运用吐蕃人丰富的牧畜经验，将母马和驹马分别圈起来，并暂时断绝驹马的饮水和草料，过了一两天之后，把母马与驹马同时放出马厩，顿时出现了母觅子，子寻母，母子偎倚一起的动人景象。
禄东赞就这样地一一解决了五个难题，唐太宗十分高兴，允许他立即迎娶文成公主入藏。文成公主入藏，对加强汉族和藏族的往来，发展藏族的经济文化，作出了巨大的贡献。藏族人民至今在布达拉宫里还安置了文成公主和松赞干布的塑像，还保留了二人结婚时的洞房遗址，西藏民间还广泛流传歌颂文成公主的民歌，歌颂她给藏族经济文化的发展所作出的巨大贡献。
第三位，金城公主
李奴奴，唐朝宗室女，和亲公主之一。生父为嗣雍王李守礼（672？—741），养父为中宗皇帝（656—710）。步曾祖姑文成公主之后尘，出降吐蕃赞普、赤德祖赞。唐宗室女金城公主入西域，与苏度摸末完婚。苏度摸末乃弘化公主与土谷浑王诺曷钵长子，此后，唐高宗封苏度摸末为左领军卫大将军。
相传，公主生王子墀松德赞后，引起没有生育之大妃子纳朗嫉恨，趁公主分娩时抢走婴儿，外宣称孩子是她所生。儿子被别人据为己有。历时一年有余，公主方与儿子团聚。金城公主，宗室名媛；金枝玉叶，远嫁吐蕃。生于帝王之家，背井离乡，远嫁他乡，地位崇高富贵，谁知心中滋味。
在中国古代史上，和亲是作为一种政治手段，对于文化的促进，名族的融合，有很大的作用。这三位公主是里面比较有名的，历史上，每个王朝都有很多的和亲公主。
