灵岩寺，座落在济南市长清区东南31.5公里（直线距离下同）处的灵岩山南坡上。据寺内金代明昌五年（1194年）《十方灵岩禅寺田园记》碑及《灵岩志》载，灵岩寺区，东起棋子岭，西到鸡鸣山，南自明孔山，
中国古典园林是世界园林之母，是中国文化的瑰宝，是人类文明的遗产。它是中国古代劳动人民智慧和创造力的结晶，也是中国古代哲学思想、宗教信仰、文化艺术等综合反映。它以追求自然精神境界为最终和最高目的，
农安古塔，据《吉林旧闻录》记载为辽圣宗（耶律隆基）时期所建。根据五三年农安修复古塔时发现文物中的陶瓷，近代考古者分析，确系辽代瓷器，肯定了建筑时代。从辽代的塔形与农安塔形比较，并考据光绪年间，武
北京天坛回音壁、山西蒲州的普救寺塔、河南的蛤蟆塔、四川潼南县大佛寺的石琴是我国著名的四大回音建筑。四大回音古建筑不仅在中国古建筑中占有非常重要的一部分，在世界建筑史上也具有极高的地位。
人们去任村盘阳村，印象最深的是街中那座八角亭，那也是被称为盘阳标志性的建筑。不过那座庙是祭祀李靖的灵泽侯庙。
年代久远的晋豫古道穿村而过，这个呈“l”形的古街全长0.5公里，几十座民
在中国广袤的大地上，只要有人群聚集的村庄和市镇，到处都可以看到具有民族传统的四合院民居群落。自古商贸繁华、三省通衢的盘阳，古建民居，遍布于村中大街小巷的青石路两侧。而卢家三进四合院，便是其中四合
极乐寺坐落在哈尔滨市南岗区东大之街，是老哈尔滨龙脉所在。20世纪初，由于帝国主义入侵，外国传教士在大直街上修建了多座教堂。当时民间传说，南岗是潜伏在松花江南岸的一条土龙，是哈尔滨的风脉所在。洋教
二十里铺，原名清泰堡。既是明之前雁门军事防御体系的三十九堡之一，又是明兴盛时的十二连城之一，作为勾注山雁门关下重要军事设施，在历史上起了很大作用。过去铺有兵，为邮卒。其掌烽火者，志之御戎。村外5
河南省南阳市淅川县荆紫关镇地处豫、鄂、陕三省交界处，有“一脚踏三省”和“鸡鸣三省荆紫关”之称。这里的荆紫关古街现存明清古建筑700余间，是明清时代丹江漕运发达时帮会、商行的落脚之地，建筑形式体现
滑县广济桥位于四间房乡曹村，是一座三孔石桥，东西走向，跨越一条南北流向的小河。中间的孔拱稍大，跨高有两米，从南边可以看到拱圈正中的石块上，浮雕着一个虎头，两个小桥孔已经被建筑垃圾和灰土填埋，只能
汤河桥又名广济桥，位于汤阴县城北的汤河桥之上。该桥连接之路原为古代驿路，是南北往来的重要通道。
始建于明天顺年间（1457～1464），万历二十一年（1693）重修。
该
步云桥位于林州红旗渠风景区，为简易加劲单跨悬索桥，该桥跨径为146米，建于1998年6月。由四根钢缆组成，主缆矢高7米，中心距1.8米，采用四根直径54毫米，索桥跨度之长在华北地区所属罕见。因桥
彰善桥位于安阳市西南郊区马投涧乡大屯村村南，是一座迄今已有1000多年历史的石拱桥。
大屯村是一个大村，有近2000人口，是古彰德府（安阳）至鹤壁官道的必经之地，彰善桥就位于村边的新
郑州滨河国际新城蝶湖环线上，一座造型酷似“戒指”的斜拉大桥尤为显眼。这座“戒指桥”真实名字为潮晟路跨潮河桥，因中间为一个大大的圆环而被周围的人们习惯地称为“戒指桥”。
该桥是国内首座
云溪桥又名廉川桥。在县城西门外，横跨卫河。始建于明正德三年（1508年），为木石结构，嘉靖三十三年（1554年）坍塌。嘉靖四十四年（1565年）重建，改为石桥。
云溪桥为五孔连拱式石
在河南安阳，有一座建于隋唐时期的古代石桥，这就是永和桥，河北的赵州桥建于隋代，而安阳的永和桥算是是“河南的赵州桥”，“中原第一桥”。
永和桥位于永和乡永和集村，横架在洹河故道上，虽然
洹水发源于林州姚村，自西向东流过安阳，在内黄豆公入卫河，历史上均称之为“洹河”。不知从何时起，它的中下游被称作了“安阳河”，大概是因为流经安阳城之故吧。现在，除上游的林州人外，安阳县、市区和内黄
化龙桥，位于贵阳贯城河上游，横跨在北门城外“轩辕巷”、与新东门街(今云岩区黔灵东路)两坡脚的急流上，东西两直线，路陡窄狭，石砍梯路……
相传这桥是明朝天启年间扩大市区增设四门时，由附
代州，今代县之古称，隋始谓之州。佛教东渐时，隋文帝在全国起塔。代州白塔概莫能外，虽然己经看不到丝毫战火的痕迹，但仿佛仍在叙说着雁门地域儿女的顽強和生生不息。江山留胜迹，我辈复登临。在复兴东方文明
赵武灵王祠全貌
赵武灵王，开疆拓土，披甲策马轻扬鞭；锐意改革，胡服骑射，南征北战越平川；沙丘宫禁，断水绝粮，一代枭雄悔泪弹。
战国时期，赵国赵武灵王在位期间，攻灭中山，
胜芳大悲禅寺位于河北霸州市东市区胜芳镇境内，于2008年整体重建，为霸州市十三大文化精品建筑之一，也是环京津地区的重要景观之一。绵延2500余年的胜芳，自古以来就是众教兴盛之地。历史上曾有“三寺
吴山村坐落在子洲县三川口镇（原西庄乡）的一个偏僻山沟里，吴氏民居已是断壁残垣，却在其间流淌着一段神秘而久远的历史。小车从子洲县城出发，在高渠村沿着小河沟一直向西北方向前进，拐进一条不知名的山沟，
子洲县位于陕西省北部，黄土高原丘陵沟壑区腹地，榆林市南缘。境内沟壑纵横，梁峁起伏，地势西高东低。全县海拔最高1045米，最低863米。境内95%为山区，5%为川区。县内大理河、淮宁河从中部及南部
大香山又名三石山，位于铜川市耀州区西北45公里处，平均海拔1414.3米，最高峰为西峰，海拔1430.6米。香山及其周围，森林覆盖率85%以上，是天然植被保存完整的典型次生林区，生物种类繁多。山
万里桥位于桂林兴安县城东门外灵渠上，桥为虹式单拱石桥，以长方条石错缝围砌，是兴安最古老的一座石桥，也是广西现存最古老的石拱桥。
据记载，此桥是桂管观察使李渤于公元825年至827年间
南京长江大桥位于南京市鼓楼区下关和浦口区之间，是长江上第一座由中国自行设计和建造的双层式铁路、公路两用桥梁，在中国桥梁史上具有重要意义。
南京长江大桥上层为公路桥，下层为双线铁路桥，
无论是在老上海的图片里还是电影中，我们经常会看到一座全部由钢架结构搭起的桥梁，桥上车水马龙，桥两边是穿着旗袍的上海女人和坐在桥边等客的黄包车夫，桥下是缓缓流淌的苏州河……这样的景象已经深深地印刻
七桥瓮建于明代初期，地处南京城东南，地理位置十分重要，横跨秦淮河，是进城的咽喉之一，历来为兵家必争之地。特别是太平天国建都天京（今南京）的十余年间，为击退清兵，这里发生多次激战，太平天国翼王石达
栖霞寺位于栖霞山主峰凤翔峰西麓，坐东朝西，南有龙山，北有虎山，远离市区，环境幽静，且交通便利，香客游人络绎不绝。《栖霞寺修造记》谓：“金陵名蓝三，牛首以山名，弘济以水名，兼山水之胜者，莫如栖霞，
丈八寺是一座建筑年代久远的佛教寺院，在长治县城南15千米的荫城镇桑梓村中，因塔建在丈八寺内，故名之。
相传唐代以前寺院已初具规模。唐代中期寺内增建佛塔一座。寺院背依青山，面临荫城河，
永慧桥在襄垣县城关镇北关村南口约50米的甘水河上。据清乾隆四十七年（1782）《襄垣县志》载，始建于金天会九年（1131）。桥身碑碣载，明成化七年（1471）、万历十九年（1591）曾多次维修。
上党门，在长治市内西南，为古上党郡署（后为潞安府衙）的大门。
上党门建于隋开皇年间（581——600年），唐玄宗李隆基任潞州别驾时，载衙署内大兴土木，增建飞龙宫、德风亭。最盛时亭堂楼
城隍是道教所传守护城池的神，城隍庙一般都建在城池之中，但惟独长治县的天下都城隍却雄踞在远离县城的天紫岭上，既不挨村，也不靠城，独矗山头，威武壮观。
相传，西汉末年，外戚王莽为篡夺汉室
法云寺位于长治县城南12千米处的西八义村内。创建于唐，宋、元、明各代均有重修。
现存前殿为宋代遗构；后殿明代重修，尚保存元代风格；其余厢房配殿等皆为明代重建。前殿台基高约1米，殿身宽
李村文庙，山西省重点文物保护单位。在潞城市东15千米的微子镇李庄村西。背山面谷，依山势而建，庙创建年代不详。据正殿墙碣及屋顶琉璃题记记载，金兴定五年（1221）、元至元元年（1335）、元至正元
崇福院，亦名宝峰寺，山西省重点文物保护单位。在屯留县城北8千米的路村乡王村中。四周村落星布，田园广阔。寺院始建年代无考。
据寺内现存金崇庆元年（1212）礼部尚书赐额碑碣所知，在宋金
开村普照寺，为金代建筑，山西省重点文物保护单位。在沁县城西10千米的郭村镇开村村东。寺院依山傍水，林木掩阴，视野广阔，景色优美。
据清雍正年间《杭州志》载，寺院始建于北魏太和十二年（
古鸡鸣寺，位于鸡龙山东麓，是南京最古老梵刹之一。在西晋永康元年(300年)就曾在此山造室，始创道场。南朝梁普通八年(527年)，在鸡龙山创建寺院。寺与壹城(梁宫城)隔路相对，为入寺进出方便，梁武
云天宫位于玉林的南流江畔，正门对着南流江，是广西区重点景区之一，但是游客要从侧门进。
云天宫始建于1998年，全名为“云天文化城”，是“广西玉林云天民俗文化世界”的简称，是一座展现中
南京现存的城门，主要始建于明代。随着历史长河的流淌，这些城门有的保留，有的毁弃，有的变更。这一座座城门见证了时代的变迁发展和历史的沧桑。
这13座城门分别为：
城东——
