中国人对于花的理解与热爱，往往是从对生命的领悟中得来，花之情就是人之情。
兰花被称为国兰，有王者之香，君子之品，不仅能愉悦感官，更可寄以心曲。
幽兰，不因无人而不芳。
两千多年前，孔子周游列国，而终不见用于诸侯。在归家途中，路过一处隐秘山谷。
这里人迹罕至，但却有一丛幽兰生于杂草之中，岿然独茂，迎风散香，丝毫不在意身边都是杂草，不在意有没有欣赏之人。
时间过了一千多年，韩愈在《猗兰操》中写道：
兰之猗猗，扬扬其香。
不采而佩，于兰何伤。
兰花有王者之香，其性幽贞，没有人采佩，对兰花本身有什么损害呢？
在中国，兰花又被称为国兰，我们的兰花和别人的兰花是不一样，它凝聚着太多的故事和传承。
正是由孔子、韩愈这样的注入，所以千百年来，兰花一直被视为君子，被中国人热烈地爱着，为它写诗，为它做画，为它歌咏……
赏兰，喜得清雅在人间。
“兰有四清，气清，色清，姿清，韵清。”
兰花，品种甚多，姿态万千，枝叶或婀娜垂落、或刚劲直立，皆有刚柔并济的气度。花朵或团团紧簇，或闲闲几朵，色彩明丽而不妖艳，香气清幽而不浓浊。
赏兰当在惠风、轻烟、淡阴、嫩清天气，挑选清露、晓日、晚霞、皓月之时。
清人许霁楼《兰蕙小史》里说，最美的时刻是坐在窗下，风轻轻吹，兰花微摇时，一个人静静看着。如果好友来了，那就煮一壶茶。茶的醇香，兰的清香，徐徐萦绕在身边，清心自在。
清雅之兰，须有清心来赏。兰的美好，在于它让我们有了一个理由：花都开好了，何不静下心来生活？
听兰，唱得清馨在耳边。
据说，孔子在山谷里唱的那首《猗兰操》，是最早的关于兰花的歌。但或许，人们更熟悉的是那首简单直白的《兰花草》。
“我从山中来，带着兰花草。种在小园中，希望花开早。”
最初的词是胡适写的，后来才谱成曲。当年友人送了胡适一盆兰花草，他很是欢喜，细心地养着。每日要看它三回，天冷了又赶紧抱进屋里。可是直到秋天，还没开花，只有几片青翠的兰叶。
于是胡适把自己的这份心情，写成这首小诗，名为《希望》。明明是件略有遗憾的事，却被他写出了几分可爱天真。
也许这盆兰草不会开花，可是胡适的心里早已开出了花，那是向往美丽的花。
这不就像是我们在追逐一切美好与爱，也许不一定追得到，但那一路的欢馨就是生命的答案。
兰的美好，在于当它来到我们的生命中时，就已经是一个美好的故事，就已经让我们心向往之。
说兰，叹得清气在心间。
孔子说：芝兰生于深林，不以无人而不芳。君子修道立德，不谓穷困而改节。
这句话，或许是对兰之品格最好的注解。兰花，本就来自深谷丛林间，不因为没有人来就不吐露芬芳，而君子要修身养性，也不会因为未能施展而改变志向。
孔子说，“与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣。”
近朱者赤近墨者黑。与德才兼备的人在一起，就像住在养了芝兰的地方，久了就闻不到香味了，因为自己已经与他们融为一体。
虽然有人说，孔子说的兰可能只是香草，而非今天的兰。但是，兰这个字，早已超脱它本来的植物意义，而是被赋予了人格精神。
中国人对兰花的热爱，是骨子里的。兰花的品格早已成为中国人集体性格的一部分。被国人看在眼里，刻进字里，绘在画里，写在诗里，说在话里，注入心里。
兰花，立道坚贞，洁身自好，其香也淡，其姿也雅，其境也幽，兰花之美，只有中国人最懂。
