过大年，又叫过春节，是中华民族最隆重的节日。
在贫穷的年代，因为缺衣少食，俗话说“馋汉子望过年，馋婆娘望坐月”。因为过年男人可以吃，可以闲耍，女子坐月子，可以吃鸡蛋、鸡肉和腊肉火腿。随着日子渐渐富裕，望过年的心情，也没有那样迫切了，只是想着过年亲朋可以聚会；女子呢，坐月子害怕吃胖，这样不吃那样不吃，所以，也没有那家女人望坐月子。
过年前的序幕，即岁末腊月中下旬，就拉开了，清洗被套、床单、衣服和做腊面（初一早上用来做汤圆）之外，在农历腊月24日前后，要到山上砍白珠栗树枝，清扫房屋，叫做“扫檐尘”，扫檐尘那天要避开当家人的属相。这天，要祭祀灶神，传说灶神在这天要到天上呈奏一年以来的工作情况，主人要祷告它帮在天庭说好话。扫出来的烟尘，要倒在十字路口，让千人踩万人踏，除去晦气。过去，农村多用柴火做饭，房屋遭受烟熏，清扫房屋时，弄得一身黑。
大年三十
除夕那天，即大年三十（腊月三十或二十九，也就是农历十二月最末一天）下午，是全家团圆的日子。离家在外的人，一般都要赶回家来过年，借出去的镰刀、锄头、绳索、犁铧，甚至盐臼棒头（杵）都要找齐回来。欠缺什么，会觉得不吉利。以前，使用旱磨（手磨）、杵臼、斛等，则磨眼、杵臼、斛等都要装满粮食。借了别人的钱，一般都要在年前偿还。
大年三十早上，先把糯米饭蒸熟，然后就放到杵臼里舂。杵臼有木有石，盐臼的杵和臼一般都是石头，而舂米用的杵基本上用木，中间削细，两端粗，叫“杵臼棒头”。舂糯米粑粑，有时也用当地称为“泡芦篙”舂，泡芦篙刚好手指能握拢。现在，糯米粑粑多用机器加工，但是粘性远不如用杵臼舂出来好。
这天，要粘贴对联、粘贴门神，以前称为“换桃符、贴对联”。
接着，到山上砍“松地棚”，就是到山上选一株小松树，枝桠要多，而且要长得旺盛。砍回来后，对着正房门，在场院（天井）上栽下去。摘一些松针，用红纸困起来，拴背在松树杆上。“迎春色、祀天地”。献饭时，松树根上烧上三炷香，先要敬天地，再去堂屋供桌上献给先人。表现了敬畏天地，悼念逝者，天地人合一。这是一种顺应自然，不逆天而行事，顺乎道的和谐思想。
除夕栽下松地棚后，每天都要烧香献饭，祈求天地一年来保佑平安，希望下一年也清吉平安，人畜兴旺，五谷丰登。松地棚一般要到小年十五（元宵节）才拔出，但是有一个忌讳，如果这期间听到周围哪家人死了，就必须及时将松地棚拔出。但是，将来政府应提倡用松枝替代砍伐松树，因为千家万户都砍，每年会有大量小松树遭殃。
在过去，除夕这天，家庭富裕人家，会给贫穷的亲戚邻居钱、菜、肉食，让他们能过一个安稳的年。
除夕下午年饭，一般是煮米十二杯或十二小碗，象征一年十二个月有饭吃。另外，菜要有鱼（年年有余）、蒜苗（会算计，即计划或谋划如何发展家业）、葱（聪明）。
下午饭要吃得比平时早，这样，一年的庄家农活才会比别人做完得早。吃饭前，献饭的顺序就是天、地、灶王爷、先祖亡魂，然后喂狗，最末轮到人吃。献饭时，供桌上和灶上，用一个碗，倒上适当菜油，点燃长明灯。这些习俗，表现了无量山文化中的趋利避凶，且对自然、对别人常怀感恩之心。
大年三十下午饭和每年尝新米饭，要让狗先吃。狗受到如此殊荣，境内无量山下澜沧江边布朗族有一个这样的说，狗凫三江（澜沧江、金沙井和怒江）后，尾巴上仅粘回来三粒稻谷，它给人们带来了谷种，从此，人们吃上了米饭。据“忙怀文化”考证，澜沧江、金沙江和怒江流域，为古蒲蛮生活地，并且怒江的上游到现在还有野生稻谷，所以这个传说有一定根据。人在地球上一枝独秀，但始终只是大自然的一部分，随着全球环境恶化，人类生存面临巨大挑战和危机，人们必须学会谦卑和克制，尊重自然，常怀敬畏之心、感激之情。
在正房堂屋撒上松毛，除夕下午菜饭摆在松毛上，一家人席地而坐吃饭。松毛象征清吉平安。
人们相信，“三十晚上不洗脚，早饭晚饭赶不着”，所以，除夕下午，饭后要早早洗脚。吃好饭后，在集体公共场地，进行打陀螺比赛。打陀螺又被称为“打庄稼”，陀螺打得越响，天上炸雷就会打得越响，风调雨顺，小虫子不会来作梗，来年庄稼就会越好。打陀螺到天黑，三五几个要好朋友，相约到某家，在火塘边打牌喝茶，叫做三十晚上“熬寿岁”，即供桌上供奉“燃长灯巨烛以守岁”。三十晚上，在火塘里点燃几个树疙瘩，边烤火喝茶，边聊天打牌。闲聊一年的收获，畅谈来年的计划；既有对过去一年的留恋，对逝去时间的珍惜，也有对来年生活充满憧憬之情。也有人在村庄公共场地跳歌。
大年初一
大年初一清晨早起，要到水井打一碗水，供在灶上，叫“净水”，接灶君，表示“接财”。接灶君后，净水碗上放一双筷子，敬献给灶王爷，祈祷保佑六畜兴旺。去打水时，要烧几炷香插在水井边，祷告龙王，保佑一年四季风调雨顺。然后，请来一对童男童女“踩门”。“踩门”，就是初一早上让童男童女开门最先走进堂屋（正房，一般是安放供桌的房间，农村一般是用正房一楼正中一间），有些小孩会念吉利话。这时，家庭主妇会给童男女发吉利钱，或多或少，随心所欲。
堂屋门打开后，一直要开着，不能关上，要招财进宝。家里主妇早早起来，催促一家人别再睡觉。这天忌讳睡懒觉，认为睡懒觉，来年庄稼会倒伏。早上起来，早点一般是吃汤圆，说了吃了汤圆，就长了一岁。汤圆要先献天地、灶王和列祖列宗，人才能吃。这天，绝对不允许杀生，一年开头，杀生害命为凶，一般要求吃素，像汤圆和凉粉一类素食品，就成了这一天主食。这些，体现了无量山人对生命的敬畏和重视。
初一早上起来，认为听到喜鹊鸣叫，一年会吉利。如果听到其他鸟雀鸣叫，则不吉祥，这一年要小心在意。但是，只要多烧香，多行阴功（做善事）可以化解。这天，忌讳说骂人的话、不吉利的话，如忌讳骂“死”、“短命鬼”等，不能与别人吵架，要学会隐忍、宽容。这天，忌讳没有亲戚关系的女人进堂屋，认为那样会带来不吉利。认为女人阴气重，带来“白虎”，会给主人一年带来晦气。所以，这天，女人一般不去“串门子”。这是对女性的一种歧视，但也表现了“女主内男主外”的千百年习俗，遵循着某种和谐。这天，忌讳见到镰刀、背索等，认为刀和索是凶器，见到不吉利。另外，这天看到绳索，来年会经常看见和踩到毒蛇。初一的头天，一般就把刀和绳索等藏到看不见的地方。
农村过去烧柴火，初一这天一般忌讳用口吹火，如果吹了火，说是来年庄稼会被风吹倒。这体现了无量山人对火神的敬畏，认为火能辟邪，特别讲究在灶门前放柴时，要轻轻装下，如果把柴使劲砸下去，认为是对灶王爷不尊重。另外，忌讳纳鞋底，认为这天也是地母娘娘日，针会伤到她的眼睛。忌讳扫地，认为这天扫地，把钱财扫出去了，当年会不聚财。平时忌讳太阳落后，把放在室内的垃圾到外边去丢，所以一般要在早上或太阳落山前出外倒垃圾。
初一这天，在娱乐项目困乏的年代，主要是白天打陀螺、打牌，晚上跳歌，谈情说爱。现在，有条件的地方组织民间体育竞赛、民族舞蹈汇演。
大年初二
民国时期景东县志稿里说，“初二早起俱牲醴登玉笔山祀财神，络绎不绝，乡村皆于就近之财神庙进香。”也就是赶庙会，居住在景东县城的人到御笔山烧香拜佛，祈求来年平安幸福。
初二一直到十五（元宵节）,都是亲戚朋友请客吃饭日子。“月内置酒筵，宴尊长族邻亲友，名曰‘饮春酒’”。大年三十，即除夕下午，一般不请客，到初二开始，轮流请客吃饭，亲朋聚会。初二这天，景东境内有些地方人家，上坟扫墓，敬献亡魂。初二早上杀鸡一定要杀一只刚叫通的公鸡，杀之前要拿进堂屋，把鸡冠掐破，用鬼钱蘸上鸡血，跪下许愿。三十晚上一般不看鸡卦，因为它只显示过去一年，而初二看的鸡卦，是预示一年的家运财运。看鸡卦，分为鸡脑壳、鸡卦骨头、鸡翘骨。有些看卦师，从鸡翘骨可以准确看出这一年十二个月中每月的财运情况。看鸡卦左为主右为客，鸡头骨片，也可以看出主人和客人的情况，有些甚至可以看出谁大约身上带着多少钱。
初二这天，要去接嫁出去的姑娘回娘家来，一般由姑娘的弟弟去接，一起吃一顿团圆饭。
农历正月十五日，称为过“小年”，这天被看作和初一差不多，忌讳的事宜也相差不大。所不同的是这天可以杀生。十五这天，献完饭后，就拔出了松地棚，一年的劳作又开始了。
在大年初一到正月十五这段时间，一般不出门远行。但是，现在外出打工，不得不提前离家出门，讲究“七不出门八不归家”。这段时间内，一般忌讳跟别人借钱。平时，在太阳出之前和太阳落之后，一般不借钱（不出财）。
景东历史悠久，文化底蕴深厚，先民们把自己日常生活，紧密融入自然之中，天地人合一，与天地万物和谐共处。
