春节
过年过节前夕，城乡居民都会将房前屋后、各类家具打扫或抹洗得干干净净，男女老少也会洗汗(洗澡)换衣，喜迎年节，最忌不干不净过年过节。农村殷实人家多会放岁猪(杀年猪)，忌被杀之猪当时未死且脱逃。腊月三十(或廿九)团年饭所做之菜多为双数，至少八碗，意指八发；十碗，意指十全十美；十二碗，意指月月红。
菜谱中多为整鸡、整鱼、整肘等，鱼为才鱼更好(“才”、“财”谐音)，忌上藕(因与“呕”谐音)。即使上藕，就曲称“按合”(心里舒畅)。碗筷杯盏应多摆放一些。饭菜一餐吃不完不要紧，意指有吃有剩，年年有余。
吃团年饭时要关大门，称关财门。过年过节和娶媳嫁女时，偶有失手打破杯盏碗碟的，便讳日“打发打发，越打越发”，或“岁岁(碎碎)平安”。
过年过节前，都会将柴米油盐备齐备足，以防到时短缺，从而犯讳。近年来，过年时如液化气罐空了，形成“无气”状态，是人们非常忌讳的。近炉墙壁多贴“童言无忌”、“勿听童言”之类，以避稚儿口讳。“福”字、“财”字往往倒贴，则为讨个“福到”、“财到”的口彩。
正月初一忌向户外倒灰、泼水、扔物，否则，便担心会抛掉全年财喜。如确需扫地，也只能从门口朝室内扫，意为扫“财”进屋。民用扫把忌用“铁扫把”(一种植物晒干后所做)，宜用高梁穗扫把、芦苇花扫把、棕扫把等。“三十的火，十五的灯”，是指大年三十晚要烧柴火或煤火或电炉，越旺越好；
正月十五晚要点煤油灯或蜡烛或电灯，越多越亮越好。故忌无火少灯。如遇火熄灯灭，主人则十分颓丧惶恐，生怕家遭不测。去给上年亡者拜新年(正月初)时所带三牲(鸡、鱼、肉)、烛香钱纸等物，忌带进别人家去，即使确需进别人家门，也应将这些祭品祀物放到室外才行。正月玩龙最忌龙头突然断落、龙尾扫着门框，否则，视为大不吉。故玩龙者格外小心谨慎。元宵节吃菜团子、水坨子(米浆所做)，中秋节吃月饼，都是图个圆圆满满。
华容县境民间极重春节。“寒露霜降水推沙，鱼奔深潭客奔家”，每到年终，外出的人们都要回家团圆。从腊月二十日起，即进入节日氛围。儿歌有“二十一、买纸笔，二十二、写对儿(春联)，二十三、开菜单，二十四、炸乜子(爆米花)，二十五、打豆腐，二十六、煮猪粥(此后一段锅火无空)，二十七、杀阉鸡，二十八、拉猪杀，二十九、拍甜酒。”
年三十，家家贴春联、挂门神，张灯结彩，关上大门(称关财门)吃团年饭，酒菜特别丰盛。歇后语说“三十中界团年——赶好的搬。”耕牛、果树亦分喂鸡汤鱼汁。讲究“三十夜里的火，十五晚上的灯”。
除夕每家都选大房设炉烧火，并借热洗澡、更衣，再全家围炉聚欢，由家长给儿孙们分封压岁钱。大人们“守岁”达旦。
大年初一子时，设香案，供三牲(一只鸡、一条鱼、一刀肉)，敬天地、祖先，打开财门，放鞭炮“出行”;晚辈给长辈拜年、祝福。初二，青年夫妻拜岳家，初三、初四邻里互拜。初九(上九日)“烧门神纸”，送门神，亦叫送年。正月十五闹元宵，吃“月半它子”(现在城镇多改吃元宵它子)。入夜，火树银花，鼓乐喧天，条条彩龙游舞于街头巷尾，出入百姓人家(“赞龙”、送吉利，以韵语一唱众和)，直至午夜，兴尽始散。西南乡村还有隔河赛灯的习俗，两岸灯如长龙，连绵数十里，通宵不熄。以上活动，都贯有向天、神求吉利，祈平安的迷信色彩。
中华人民共和国成立后，法定春节放假三天，迷信活动渐被革除。贴春联、沐浴、扫除、吃团年饭、走亲串友、玩龙舞狮的习俗仍存。80年代，电视机普及城乡，除夕之夜，合家围炉收看中央电视台播放的春节文娱晚会节目，零时，开门放鞭鸣炮、燃焰火，迎新春。
清明
清光绪壬牛(华容县志》载：“三月清明宜晴，家家携纸幡，具牲酒，挂扫坟墓。”解放后，特别是60年代中期以后，强调反封建迷信，除挂扫烈士陵墓外，“家祭”几乎绝迹。 1980年后，祭、扫活动恢复，海外侨胞和港、台同胞也纷纷回乡扫墓，但“具牲酒”的极少，一般只放鞭炮“响山”和挂“清明旗”志念。
端午
“五月五日，城市龙舟竞渡，比户食角黍，饮雄黄酒，采艾叶、菖蒲，悬之门，以辟邪”。这些习俗至今未改，只是端午逐渐成为民间的“卫生日”，划龙船也纳入季节性体育活动。诗词、文学界常于是日举行有关屈原的研讨会或诗人雅集。
中元
华容称“七月半”，又称“鬼节”。农历七月十五前后，城乡都兴“打发爹爹婆婆”，即把纸钱封成包，左写“中元寄钱”字样，中书收“钱”人名讳，右款寄钱人辈份名字，反背勒口画大“封”字。中午或晚上设宴、摆茶果祭祖先，断黑后，烧包“送客”。有时，以寺庙为单位，做盂兰会，设斋醮，烧纸钱，谓之打发无后人的孤魂野鬼。解放后，此俗一度禁绝。近几年基本复活，但多以忆念先人，进行亲友团聚为主。
中秋
农历八月十五，华容城乡习惯合家团圆赏月，亲友互送月饼。讲究的家庭，摆酒、设茶，家人或亲友团聚，看月、说月、拜月。1980年后，党政机关和企事业部门，有举行茶话会以慰问客籍干部职工者，有举行诗词吟唱会以抒情述怀者，有举行联谊会以通海峡两岸人民情思者，节日气氛较旧时为浓。
重阳节
农历九月初九，旧时少数文人、官绅有“应景”聚会、游览，民间无甚活动。1980年，国家明文确定“重九”为老年节，机关团体多于此日前后组织老人登高览胜、赋诗唱酬，重阳节之习渐兴。
中华人民共和国成立后，华容城乡除沿袭、发展上述习俗外，又兴起过元旦节、“三八”妇女节、“五一”劳动节、“七一”建党节、“八一”建军节、“十一”国庆节等新的节日习俗。
