当太阳正顶时分，整个村寨的长街上又被彝家小姑娘们铺上一层翠绿色仿佛毛毯似的松叶，大碗的肉菜及大碗的白酒便随之摆上，彝胞们祭祀先祖欢迎宾客与朋友的长街宴便开始了，那些素不相识的宾客与朋友坐成长长的一排，当即融入了彝家人热情豁达、耿朴好客的温暖氛围里，感受了一次返璞归真、情融大自然的最原始的“共产主义”聚餐。而此时，村寨里最有威望的毕摩还带着一群彝家姑娘沿长街宴向宾客与朋友唱起酒歌真诚敬酒……
下午5时，在村寨中的一棵老龙树下，毕摩开始念诵经文，然后钻木取火，当钻到新火爆起之时，迎火神、送火种的队伍便举着火神把新钻出的火种逐一传送到村寨的家家户户。迎火神、送火种的队伍前面是赤裸全身的男子，那些男子用五彩颜料在赤裸的全身上纹饰一些图案，然后用棕叶或网状似的棕片、树叶等遮掩阴部，但却在阴部正前方挂上葫芦、芭蕉或羊角等奇特的饰物，以突出男性生殖器的威武与雄壮，这或许就是远古蛮荒时代先民们对生殖的崇拜，这是一切崇拜和图腾中最神圣的崇拜！毕竟，在原始的蛮荒时代，人类为了繁衍而崇拜生殖，所以生殖是神圣的。送火队的男子们一律用网状似的棕片蒙面，手持大刀、木棍、木叉、弓箭等跳着粗犷神秘、原始纯朴的舞蹈并用彝语大声吆喝着：“火、火、火??”继之逐一走向家家户户……
祭火圣礼最精彩的高潮部分是在村寨中心宽畅的广场上。那时送火队的男子们用手里的新火种点燃早已堆放在广场正中的柴禾之后，人们便围着熊熊燃烧的火堆，在热闹的鞭炮声中仿佛又过一次喜庆佳节似地跳起来。大三弦激越的脆响夹杂着人们跳月的吆喝声此起彼伏，一直传向山里山外。
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