骂人本不文明，但在荆州市的松滋、公安、石首、监利、洪湖、江陵等 地，尤其是与湖南津市交界的地区，在特定的场合下骂人却成为沟通感情的一种媒介，很有人情味，极富感染力，被骂者心安理得，有越“骂 ”越“欢”之感。
骂媒人。是以往乡下新娘子出嫁前的一道仪式。迎亲之日新娘子梳妆就 绪，等随迎亲队伍而来的媒人一到，新娘就边骂边唱“骂媒歌”，而且 言词相当刻薄，如“你这媒人妖精婆，千刀万剐砍脑壳。世人没有你人 坏，头上灌脓坏到脚。骂你双脚长又长，一世做媒跑四方。跑烂几多绣 花鞋，踩烂袜子有几箩；骂你嘴巴大又阔，吃酒你要动碗喝，鸡鸭鱼肉 都要有，花言巧语几大箩……”。这搁在平常一个人遭如此辱骂，免不 了要大打出手。但此时媒人只能洗耳恭听，等新娘唱完了“骂媒歌”， 才由媒人挽着新娘走出闺房。当然新娘的骂，本不是真骂，因为她的情 人早就是共同劳动中相恋的意中人，做媒只不过是授意而来的。此时的 骂是女儿不想离开爹娘的一种表白。
骂偷梁木“贼”。荆州农村有造房习惯。其农家的房屋是红砖墙结构， 屋中央最高的一根横木被称为“梁”。盖房备料，其它木料自备，惟独 这根梁木不能到自己的林子里砍，经村委会同意，必须到别人自有林去 “偷”，名曰“借火”，意为人丁兴旺四季发财。偷梁木在晚上进行。 砍树时将树木用麻绳牵引着不能让树倒地，伐木者群起用肩膀抬住，打 走树杈，再小心翼翼抬走。房主则掏出早已准备好的红包100至200元， 放在树兜上表示给树主的“落头”酬谢。被偷的树主，发现树兜上的红 包便心知肚明不再追查，但必须大声叫骂，而且骂得越凶，“偷树贼” 就越高兴，被认为是“越骂越发”的吉兆。
乡人在平常的生活交往中还有种“互骂”戏嬉。这种“骂”不是以恶毒 刺语伤人的咒骂，直率而无恶意，幽默而耐人寻味。应了那句“骂是亲 ，打是爱”的俚语。如，好友许久不见，忽然在湾里相遇，脱口便骂： “你个死狗日的，好久不见，你死到那里去了。”回嘴者也不示弱：“ 你呢，几日不见，你肥得像头猪，怕是吃多了冤枉。”(对方胖了)。 如果对方瘦了，“你瘦得象猴子，怕是又干了作孽的事。”接着，俩人 互相拍肩膀哈哈大笑。但骂得最亲昵，最含蓄的要数娘儿们，如镇上干 部在村民陪同下去探望贫困农户，临告别时，女主人送出大门笑着说： “村长，你们慢走啊，莫在路口吃青苗。”村长也不是吃干饭的，回敬 道：“大嫂，别送啦，回屋去，脑壳先进屋啊。”说完俩人在笑声中作 别。一些外乡来的镇级领导不明究里常会问其中“寓言”，村长解释说 ：农妇把村长比作不戴篾笼嘴的牛羊，路上看见青苗就会乱吃。而村长 的回敬则是：将大嫂比作是牲口。二人在笑骂中礼尚往来。村长还说： 上面来的干部若你不会讲笑话，会认为你古板，群众也就怕接近你。反 之，则认为你和蔼可亲，没架子，有话也愿意对你说。
