在封建社会里，民间婚嫁习俗很多，在联姻前，男方把生庚八字用红纸写给女方，女方在认为门当户对的基础上，还要把男女双方的生庚八字请算命先生合八字，如果认为双方无冲无克即可定亲.男方先拿一枚金戒指或金耳环为信物给女方，办一桌酒席请媒人、亲戚，叫“插记”，意为定婚。
“行聘”是结婚前的第二步程序，聘礼以男方的家产厚薄而定。在婚礼中尾数要合六，取六合吉祥之意。外加礼饼百斤左右，生猪一头，其他首饰衣物等。有的要按女方提出的“红单”付礼物。婚前应把该给女方的礼物如数交清。
迎娶也叫接亲、过门，要选“吉日”，一般选两个时间以便女方挑选方便时间；迎娶时男方以花轿、鼓乐、剃面担送到女方家。新娘剃面后拜镜台，跪别父母及长辈后，更新衣、戴凤冠、着霞帔，在门口换新鞋，换好新鞋后不能踩地，以免带去娘家的泥土，由母舅抱上花轿。嫁妆先行，红灯引路，唢呐鼓乐吹打送新娘出门，兄弟或表兄弟挑子孙桶（马桶）随行。在镇前、澄源、杨源等乡镇，新娘在婚期前一两天要“哭骂”夫家和媒人，赞颂娘家，但哭而无泪，却有板有眼。当地女孩子，从七八岁起就要开始学唱“哭骂”歌。
新娘到男家门口，鼓乐鞭炮齐鸣迎接新娘。新娘到夫家时要让她多站些时间，以磨娇气。新郎此时口含冰糖躲在厨房灶边，以避“新娘煞”，引婚人请拜堂时才出来拜堂。新娘进门要用两个米筛轮流递换，让新娘脚踩米筛进入厅堂（取踩米筛将来就有很多米可筛之意）与新郎同拜天地、祖先、长辈。受拜者要给见面礼，父母、舅、姑多给大礼，也有给金戒指的。进洞房前要选童男童女往马桶里撒尿，表示早生贵子之意。再选两位“命好”的前辈手拿红烛，鸣放鞭炮送新郎新娘入洞房。在洞房中新娘拿出娘家烤熏好的猪心干、鸡腿干与新郎同饮交杯酒同时吃，表示永结同心之意。
“下厨”，婚后第二天新娘下厨房，象征性地动一动锅铲、菜刀、火钳等炊具。婆家要办下厨酒（也叫二旦酒）专宴女宾客。
婚后第二天新郎由两媒人陪同，各乘轿到岳家“拜门”，岳家办酒席请亲戚陪新郎，下午即回。
在新婚的三天中要闹新房，男女老少均可进入新房“吵新娘”。俗称“三天新娘无大小”意即三天内大人小孩都可去吵新娘，请新娘新郎做各种诙谐幽默的表演，如“观音送子”“太公钓鱼”等。吵新娘的人越多，东家越高兴，显示东家亲友多，得人和。但第一夜吵新娘不得超过午夜12点。
“迎新娘娃”是对新娘针线手艺的一次检阅与显露。靑年小伙子组织“偷鞋队”由“贼头”半夜潜人新房去偷新娘的鞋子。新娘故意将早已准备的精心制做的红缎鞋放在床前让“贼头”偷去，偷鞋队每人凑一些钱塞在新娘鞋中，用红盆托管着，鼓乐鞭炮到闹街中心游一圈，再把鞋钱送给新娘。东家要按“贼头”开的菜单办丰盛的宴席，宴请偷鞋队，俗称“迎鞋酒”。
在新婚的三天里，只要能拿到新娘或新郞身上的任何物件，都可以把它拿到饼、烟、糖店去“当”茶花饼或香烟。“当”回的东西必分给大家吃，哪怕是一条手帕当了十元八元，东家也得去赎回来。新郎到岳家“拜门”时，东西被拿走也是一样，但“当”的价值会更高。
新婚后未满月，男女双方均不留客过夜。到满月时，娘家的兄弟或父亲来送满月，新娘才随着回娘家叫“归宁”。第二年正月，岳家及亲戚都要请新郎，夫家亲戚都要请新娘。
陪嫁物因贫富不同，悬殊很大。一般陪嫁有木制橱箱、桌椅、被褥之类。贫穷人家不但家俱被褥没有，甚至花轿鼓乐也谈不上。俗谓“头梳綁轿杠”。豪富嫁女的嫁妆有整套讲究的家俱、铜器、锡器、金银首饰，有的陪嫁房屋、田地、婢女，应有尽有。淸末政和一个富户，嫁女嫁妆中竟有用白银镶头的晒衣竹杠。
民国时期提倡文明婚姻，但旧俗仍占上风。
新中国建立后，国家于1950年公布《中华人民共和国婚姻法》，取代封建婚姻制度。婚姻自主，一夫一妻，男女平等逐步得以实现。特别是通过1953年3月全面深入宣传贯彻婚姻法的群众运动，接着进行严厉禁止重婚、纳妾，严惩贩卖妇女，帮助解除关系不好的童养媳关系，支持寡妇再嫁，帮助无法共同生活的夫妻离婚等工作后，新婚姻法得到广大群众的拥护。婚姻自主、自由恋爱普遍被社会接受，婚龄男女只要是自由恋爱，两厢情愿，经区乡人民政府登记，即可结婚。同时普遍废除聘礼和陪嫁的旧俗。结婚礼仪节约简单。
