“宁可借屋停丧、不可借屋成双”，其含义显而易见，意思就是说，宁愿将自己的房子借给别人办丧事，也不能借给他人当婚房。
自古以来婚丧嫁娶之事，都属于生活中的大事，所以老人们在这些事情上，都颇为讲究。但有一些所谓的讲究，却是蕴含了一定人生哲理。
说到这里有的人就有这样一个疑问，办丧事难免会让人觉得晦气，而且借房子给他人办丧事，总觉得会给自己带来霉运。然而办喜事也会让房子，增加几份喜庆之色。
那么为什么会有“宁可借屋停丧、不可借屋成双”的说法？这句俗语又有怎样的深层含义呢？
一、宁可借屋停丧
这句俗语说出了民间办白事的习俗，过去如果有老人过世了，在民间就会称之为喜丧，所以就会放鞭炮通知乡亲们，随后准备办理丧葬事情。
办丧事的时候要在家门口设灵堂，棺材要停留几天才能下葬，方便外地的亲戚朋友前来吊唁。
死者如果在这个家族中有一定地位，那么丧葬就会办理的比较隆重。
由于农村都是小门小户，事宜也需要更大的场地。所以有的家庭就会和邻居商量，借用屋子摆放花圈、纸钱之类的物品，当然大多数邻居都不会拒绝，希望自己也能够献出微薄之力。
古代人都比较朴实，邻里之间互相帮助也是寻常之事。
所以当邻居缺少场地办理丧葬事的时候，也会很高兴的提供房间或者院子，帮助邻居们完成这场丧葬仪式。毕竟这种需求也不是经常出现，邻居关系比较好，偶尔献出一份爱心也是应该的。
民间很多习俗都是经过几代的传承，逐渐演变成的民俗礼仪。虽然办丧事会让人心里忌讳，只要不将棺材停留在别人家房间里，就不会引起主人家的不快。
相反，人们却不喜欢将房子借给他人办喜事或生孩子。
这里面其实有很多说道。
二、不可借屋成双
婚事虽然能让大家都高兴，但由于婚礼过程中的吃喝用具，难免会造成满地狼藉。小夫妻占用他人的房间举行婚礼，婚宴结束就去外地旅行，将婚宴留下一堆烂摊子甩给亲戚朋友，这种事也会让人心里不畅快。
生孩子也是一样的道理，自古以来人们都认为产房是污秽之地，整个生产过程也被认为是不干净的。
虽然生产是新的生命开始，但是很多农村家庭都比较迷信，认为新的生命是灵魂的生死轮回，生产之前也可能会撞到鬼魂投胎，所以人们不愿意借房子给产妇生产。
结婚生子虽然是喜庆的事情，但是由于各种礼仪习俗等原因，人们都不愿意将房子腾出来，让给人们办喜事。
民间俗语代表着某一段时间的民间文化，大多数都是在老百姓之间流传，从而形成的一种文化传统。经历了几千年的历史变革之后，很多不适应现代发展的俗语文化，已经逐渐被取代，所以对古代旧的传统习俗，要有选择的继承和发展。
“宁可借屋停丧、不可借屋成双”这句俗语，并非具有迷信色彩。只是人们对某一件事情缺乏正确的认识，现在社会中借房子给他人结婚或者租赁房子，都是比较普遍的事情，也不会对人的生活产生不良的影响，所以做善事要遵从本心，不要拘泥于传统思想的禁锢。
