苏丹长短洲面积最大的国度。在苏丹南部的克雷亚地域，有一个以牧牛为生的努尔族，约有40多万生齿栖身在一大片草原上。努尔族人至今保存着一种天下上绝无仅有的奇特习俗——姑娘“授室”。
每当有姑娘“授室”时，全村男女老小欢欣鼓舞，在非洲特有的达姆鼓等冲击乐器的伴奏下，尽兴地载歌载舞；家家户户杀羊宰牛热闹不凡，春风得意。
原本，努尔族人的传统见识以为，一个家庭，人丁旺盛、子孙满堂，才是家属强大的符号。因此，为了到达这一目标，除了正常的男婚女嫁外，同时还应承姑娘“授室”。不外，并非全部的姑娘都有资格“授室”。法令严酷划定，她必需具备非凡前提才气享有此权：即必需是不能生养且又离了婚的人；或是因各种不测事情而成了家中惟一的幸存者。
这样，大伙才把她当作是“汉子”，可以“授室”。这种“丈夫”除性别与汉子差异外，在家中所包袱的责任和任务与真正的丈夫是一样的。她“授室”的目标也是为了繁衍儿女，以便后继有人。可是这样的“同性”家庭怎么到达这一目标呢 在生养方面，努尔族人不太介怀血缘相关。因此，她要约请一位男性支属与她的老婆生儿育女。也就是说，她是“名义丈夫”，而其妻所生后世都是“婚外情”的结晶。虽是“私生子”，但孩子们都取她的姓，并称其为“爸爸”。这样儿女就光明正大地纳入“父系”门庭之中，以连续“香火”。孩子们也都像尊重男性父亲那样尊重她，由于她是这个越来越大的家庭的主宰。
四五千年未变的传统
努尔族有着极其久长的汗青，早在四五千年前古埃及的纸草书和壁画里，就记实着他们祖先的故事。几千年来，其他民族或灭亡或演化，唯独他们仍保存着迂腐的社会布局和传统习俗，被称为“非洲人文的活化石”。和很多接管了外来文明的相近民族差异，努尔人仍相沿迂腐的努尔语。
因为养牛业是最重要的财富，努尔语中稀有百个伟大的词汇来形容牛的差异颜色和斑纹，而这种原始说话总的词汇量也不外三万多。努尔人不喜好经商，除非为了买牛。内地至今传播着一个故事，说昔时横扫整个非洲商路的阿拉伯商队唯独若何努尔人不得，由于他们独一可卖的是牛，而能吸引他们来谈买卖的步伐，却是把更多的牛卖给他们。
严酷的族内执法
努尔人最让人认为不行思议的，是他们的各个家属历经数千年，险些完备无缺地繁衍连续到当代，这个中的微妙安在?
按照努尔人“风俗法”，每一个家庭的血缘链条都必需世代相传，不行间断，只有这样才气确保工业永久保存在家属内部。因此努尔人的婚俗显得很是怪异：假如一个汉子没有留下儿女就抛下老婆死去，那么他的弟弟有任务娶寡嫂为妻，所生的后世归入死去哥哥名下，并担任其生前全部的牛;假如这户家庭伉俪两边都不幸归天，则族中尊长有任务指定一名少年担任他们的牛，这个少年因此必需隔离和亲生怙恃的统统相关，认谁人死去的汉子作“父亲”。
女性可以成为“丈夫”
更令人不测的，就是姑娘也可以“授室”。凭证努尔人的风俗法，假如某个家庭全部男性成员都不幸归天，只留下一名女性成员，则岂论她是守寡的媳妇，照旧死者未婚的姐妹、女儿，都有权“授室”，以便担任家当。婚礼由族中尊长主持，所娶的“老婆”必需称号这名女性为“丈夫”，并像看待真正丈夫那样看待她。因为女“丈夫”无法和老婆生儿育女，在婚礼上还要被指定与一名吻合的男性支属配对糊口，直到生下儿子为止。所生的儿子从小就必需呼女“丈夫”为“爸爸”，姓“爸爸”的姓氏，长大后担任“爸爸”家属的统统工业、职位和任务。
这些伟大稀疏的划定记其实努尔人风俗法中，由各家属长老口传心授，数千年来履行稳固。正由于有了这一系列伟大而迂腐的划定，虽历经人间沧桑，努尔人仍根基连续了几千年前一个个家属的血脉。
